Ý nghĩa đằng sau hình tượng 3 chú khỉ “không nhìn, không nghe, không nói” trái thực cực kỳ uyên thâm và sâu sắc, là 1 lẽ sống rất đẹp trong cuộc đời.

Bạn đang xem: Không thấy không nghe không nói

*

Trong cuộc sống thường ngày, rất có thể ở đâu đó chúng ta đã bắt gặp hình ảnh 3 chú khỉ che mắt, che tai, che miệng. Thoạt đầu, ai không hiểu nhiều sâu kỹ sẽ nghĩ cỗ tượng này “đại khái” khuyên bọn họ “không nhìn, không nghe, ko nói” đều điều xấu xa trong cuộc sống, rằng chúng ta hãy sống cuộc sống của mình, đừng lưu ý đến chuyện người khác.

Thậm chí, rất có thể ai này còn tưởng rằng cỗ tượng này khuyên răn con bạn sống “yếm thế”, “không nhìn, ko nghe, không nói”, khoác kệ hồ hết gì “chướng tai, sợi mắt” đang xảy ra xung quanh, sinh sống bàng quan, “thây kệ” vớ cả.

Tuy vậy, ý nghĩa của biểu tượng 3 chú khỉ “không nhìn, không nghe, ko nói” này quả thực cực kỳ uyên thâm với sâu sắc, là một trong lẽ sống rất đẹp trong cuộc đời.

Trong cuộc sống thường ngày mỗi người, nhiều khi họ phải chứng kiến những điều không đúng trái, thị phi, nhiễu nhương, nếu ai ai cũng chỉ thủ phận “không nhìn, ko nghe, ko nói”, thì xã hội, cùng đồng, mái ấm gia đình và bạn dạng thân cuộc đời mỗi cá nhân rồi đã đi về đâu? và nếu cứ trường đoản cú “bịt tai, bịt mắt, bịt miệng” mình như thế cả cuộc đời, thì cuộc sống thường ngày liệu có còn ý nghĩa?

Luận xung quanh bức tượng 3 chú khỉ “không nhìn, ko nghe, ko nói” này có tương đối nhiều lý giải.

Lý giải đồ vật nhấtcho rằng xuất phát của cỗ tượng này xuất phát từ Ấn Độ vài ngàn năm trước. Khởi nguyên của loạt tượng này là từ bỏ thần Vajrakilaya - một vị thần có 6 tay chuyên phá vỡ mọi trở lực.

Thần Vajrakilaya đôi khi được khắc họa vào hình ảnh lấy tay bịt tai, mắt và miệng, nhằm mục tiêu răn dạy bọn chúng sinh không quan sát bậy, ko nghe bậy, không nói bậy.

*

Lý giải thứ hai nhận định rằng bộ tượng xuất phát điểm từ tư tưởng “tam không” của Nhật Bản. Trên Nhật, ở đền rồng Toshogu, thuộc thành phố Nikko, cho tới thời điểm bây giờ vẫn còn giữ giàng được một bức điêu khắc cổ tương khắc họa 3 chú khỉ được đặt tên là Mizaru, Kikazaru cùng Iwazaru với chân thành và ý nghĩa lần lượt là “bịt mắt”, “bịt tai”, “bịt miệng”, vày nghệ nhân Hidari Jingoro nổi tiếng tiến hành từ nuốm kỷ 17.

Xem thêm: Hướng Dẫn Cài Hình Nền Động Cho Máy Tính Windows 11 Cực Kỳ Dễ

*

Thực tế, mẫu đuôi “zaru” trong tên của cả 3 chú khỉ ngay gần âm với từ bỏ “saru” trong giờ Nhật nghĩa là con khỉ. Nhỏ che mắt tên Mizaru hàm ý rằng “tôi không chú ý điều xấu”. Nhỏ bịt mồm tên Iwazaru hàm ý “tôi không nói điều xấu”. Nhỏ bịt tai tên Kikazaru hàm ý “tôi không nghe điều xấu”.

Ngoài ra, tín đồ Nhật còn tồn tại thêm một hàm ý chuyên sâu hơn giữ hộ gắm vào “ba ông khỉ thông thái”, sẽ là “bịt mắt để sử dụng tâm mà lại nhìn”, “bịt tai để sử dụng tâm mà lại nghe”, “bịt miệng để sử dụng tâm cơ mà nói”.

Khi trọng điểm ở trạng thái tĩnh, không trở nên rối loạn vày những điều hung do ánh mắt thấy, tai nghe thấy, mồm nói ra, thì tự khắc trung khu phát sinh điều thiện và fan ta đã sống “có tâm”, sẽ nhìn - nghe - nói và làm phần đa điều “có tâm”.

*

Cuối cùng, tứ tưởng “tam không” này cũng mang những sự đồng nhất với bốn tưởng của Khổng Tử, khi học trò Nhan Uyên hỏi thầy về đức nhân, Khổng Tử đã trả lời rằng: “Phi lễ trang bị thị, phi lễ đồ gia dụng thính, phi lễ đồ ngôn, phi lễ trang bị động” (nghĩa là “không chú ý điều sai, không nghe điều bậy, không nói điều trái, không làm cho điều quấy”).

Hình hình ảnh bộ khỉ “tam không” còn kể nhở bọn họ về “tâm viên, ý mã” (tâm dancing nhót như khỉ, ý nghĩ về lồng lộn như ngựa), rằng họ phải biết điều hành và kiểm soát cái chổ chính giữa vọng động, nó vốn chẳng khác gì con khỉ say mê chạy lăng xăng.

“Tâm viên” là chỉ tâm vắt không bao giờ được yên, lộn xộn, rối rắm, để ý đến hết chuyện này cho chuyện khác, từ vượt khứ, lúc này đến tương lai, chính là “tâm viên”. Trọng tâm này đang đưa bé nguời cho loạn động, phát có mặt đủ lắp thêm phiền não…

Muốn không rơi vào cảnh cảnh “tâm viên”, ko tự làm cho khổ nội tâm bao gồm mình, độc nhất vô nhị là trong toàn cảnh đời sinh sống đương đại, lúc luồng tin tức phát sinh hằng ngày nhiều như vũ bão, con bạn càng yêu cầu học nghỉ ngơi “ba ông khỉ thông thái”, nhằm không khổ vị nghe chuyện thiên hạ, vì rỉ tai thế gian và nhìn ngó chuyện người khác.

*

Bản hóa học của con người vốn là sự việc tò dò nên bất kể chuyện nào, về bất cứ ai, cho dù không tương quan thì cũng muốn nghe, mong muốn thấy, để đề cập lại, bình luận với người khác. Tuy vậy, vấn đề nghe - nhìn - nói về chuyện của fan khác chỉ khiến phiên bản thân mất thời gian và trở cần xấu xí. Xấu ở đó là ở dòng tâm, vì soi mói chuyện người dị kì không mấy khi để ý vào điều tốt đẹp.

Bởi vậy, nghe - quan sát - nói đều cần được có lựa chọn lọc, thì mới hi vọng giữ được đến mình mẫu tâm bình lặng. Lúc sự dấn thức về thế giới xung quanh trải qua nghe - quan sát - nói trở đề xuất tinh tế, thâm thúy từ vào tâm, con tín đồ ta sẽ quan sát, đánh giá được mọi sự việc một cách vẹn toàn. Hình ảnh “bộ khỉ tam không” mang các giáo lý thâm thúy như vậy…