*

Theo văn tự cổ, miếu được khởi dựng nghỉ ngơi vùng Dâu (Luy Lâu) vào nắm kỷ II đầu Công nguyên, thời kỳ Sĩ Nhiếp (nhà Hán) làm cho Thái thú quận Giao Châu. Đây được coi là trung chổ chính giữa Phật giáo đầu tiên của nước ta, là lốt tích đặc trưng gắn với quá trình hình thành và phát triển Phật giáo Việt Nam.

Bạn đang xem: Lịch sử huyện thuận thành

Chùa nơi trưng bày trên một khu đất cao, rộng, bằng phẳng, cảnh sắc đẹp, quay về hướng Tây, gồm bình đồ phong cách thiết kế kiểu “nội Công ngoại Quốc”, gồm những hạng mục: tam quan, tiền thất (bái vọng đường), tháp Hoà Phong, Tam bảo, hậu đường, nhị dãy hiên nhà và những công trình phụ trợ, như: nhà mẫu mã và Tổ, nhà khách, vườn tháp, ao chùa, hệ thống tường bao.

Tam quangồm 3 gian, bộ khung mộc gác bên trên 4 sản phẩm chân cột, kết cấu bởi nóc vẻ bên ngoài “con chồng, giá chỉ chiêng, cốn, bẩy”. Các cấu kiện các được bào trơn đóng góp bén, mái lợp ngói, tường hồi đậy đốc, mở thông nháng cả 3 gian.

Tiền thất (bái vọng đường)gồm 7 gian, 2 chái, với mái lợp ngói, đầu đao cong, bộ khung gỗ, các vì nóc gần như được kết cấu theo dạng “tiền kẻ, hậu kẻ, câu đầu, trụ nóc”, tì lực bên trên 4 đầu cột. Hầu như cấu khiếu nại ở tòa này phần nhiều được bào trơn đóng góp bén, chỉ gồm có đầu kẻ sinh sống gian giữa được chạm hoa lá bí quyết điệu. Nội thất bày một số chiếc bàn ghế nhằm khách thập phương sắp đến lễ, trước lúc vào lễ Phật.

Hai hàng hành lang:song tuy vậy với nhau, nối tiền thất với hậu đường. Từng dãy có 22 gian cùng được phân thành 2 phần: hành lang phía trước 12 gian và hiên chạy phía sau 10 gian, được phân làn bởi một bộ cửa ván bưng. Hiên chạy dọc phía sau là chỗ thờ 18 vị La Hán.

Tháp Hoà Phong:được dựng trọng tâm sân chùa. Theo thư tịch cổ, vào thời Trần, Trạng nguyên Mạc Đĩnh chi cho duy tu chùa Dâu, xây tháp cao 9 tầng, nhưng phong cách xây dựng của cống phẩm hiện còn là của thời Lê Trung Hưng. Tháp được xây bằng gạch nung già, với 3 tầng, cao 15m. Tầng đồ vật nhất, mỗi cạnh rộng 6,75m, cao 4,5m, tứ mặt đều phải sở hữu cửa, xây cuốn vòm. Tầng trang bị hai cao 4m, mỗi cạnh rộng lớn 6,15m, tất cả 4 cửa cuốn vòm. Trên cùng là vòm mái, được xây cuốn bằng gạch, dánh khum như long đình. Đỉnh tháp được tạo dường như một bình nước cam lộ. Trong trái tim tháp, phía bên dưới có bệ bái “Tứ trấn” (Tứ Thiên Vương), bằng gỗ phủ sơn, cao 1,60m. Phía trên treo khánh đồng, chuông đồng. Phía đằng trước tam cung cấp cửa phía Tây có 2 tượng sóc đá, mang phong cách nghệ thuật thời Lê Trung Hưng. Bên trái bao gồm một tượng rán đá (dấu ấn của văn hoá phương Bắc, phản ảnh sự hiện hữu của Thái thú Sĩ Nhiếp khi đóng trị sở sống thành Luy Lâu). Trên tháp Hoà Phong hiện nay còn một tấm biển bằng đá tạc xanh thêm ở phía Tây (tầng hai) có đề 3 chữ “Hòa Phong tháp”.

Tiền đường:được dựng trên nền thấp hơn thượng năng lượng điện 0,60m, gồm chiều rộng 9,50m, chiều nhiều năm 21m, cao 0,37m, có 7 gian, 2 chái, hai hồi xây bít theo kiểu cột trụ cánh phong. Toà này còn có 8 cỗ vì kèo thứ hạng “câu đầu, trụ, nóc, cốn, chi phí kẻ, hậu bẩy”, kết cấu form đỡ mái tì lực bên trên 32 đầu cột. Trên các đầu kẻ, bẩy, cốn các được đụng nổi hoa văn dạng mây lá, tứ linh, tứ quý, triện dây. Trước mặt sàn nhà là tam cung cấp chạy xuyên suốt 5 gian giữa. Ở gian chính giữa có 2 thành bậc đá chạm rồng, lâu năm 2,15m, cao 0,65m, mang phong cách nghệ thuật thời Trần. Tại tiền đường có các ban cúng Hộ Pháp, Đức Ông, Đức Thánh Hiền, chén bát Bộ Kim Cương.

Xem thêm: Lịch Sử Về Loài Rồng (P1) - Truyền Thuyết Về Loài Rồng

Thiêu hương:còn được gọi là ống muống, nối sát thượng điện với tiền đường, bao gồm chiều nhiều năm 9,40m, rộng lớn 5,55m, mặt nền thấp rộng thượng điện, bao gồm 3 gian. Khối hệ thống đỡ hoành mái bao gồm 4 bộ vì, mỗi vì đều được gác bên trên 4 đầu cột. Vào tòa này đặt các ban bái Thập điện Diêm Vương, Mạc Đĩnh bỏ ra và hoàng thái tử Kỳ Đà.

Thượng điện:được dựng trên nền cao 1,27m, xuất hiện bằng hình chữ nhật, dài 13,90m, rộng 10,65m, gồm 1 gian, 2 chái, cùng với 4 bộ vì, 4 mái đao cong. Đặc biệt, trên tòa này còn bảo lưu lại được hai bộ vì nóc hình dạng “giá chiêng”, với mức giữa thêm hình lá đề va nổi song rồng chầu phương diện trời với hai trụ trốn mặt chạm nổi hình phỗng. Một số trong những nhà nghiên cứu và phân tích cho rằng, đấy là những thành phần kiến trúc/trang trí mang phong cách nghệ thuật thời Trần; cũng đều có nhà nghiên cứu lại mang đến rằng kiến trúc mang phong cách nghệ thuật thời Mạc, tương tự như ở miếu Thái Lạc với Bối Khê. Thượng điện có những ban cúng Đại Thánh Pháp Vân Phật (gọi tắt là Pháp Vân), tượng Bà Trắng, Bà Đỏ, Thạch quang đãng Phật, quan liêu Âm Thiên thủ Thiên nhãn...

Hậu đường:gồm 9 gian, 2 dĩ, cỗ khung gỗ, vì chưng nóc được kết cấu theo kiểu “trụ, thừa giang, kẻ”. Đây là nơi thờ Đức ông, quan tiền Âm, Thánh Hiền, Địa Tạng Vương, Hậu Phật. Trung tâm điện Phật có những tượng Tam Thế, quan Âm chuẩn chỉnh đề.

Nhà Tổ:nằm sát bên trái hậu đường. Đây là tòa nhà 5 gian, tường hồi đậy đốc, cỗ khung gỗ, vày kèo dạng hình “”con chồng, giá bán chiêng, kẻ truyền”. Tòa này bái Tổ với thờ Mẫu.

Nhà Khách:gồm 7 gian, tường xây đậy đốc, bộ khung gỗ lim, bởi vì nóc hình dáng “con chồng, giá bán chiêng, thừa giang, bẩy”.

Vườn Tháp:hiện còn 8 tháp gạch của những sư từng tu tại chùa, có niên đại từ bỏ thời Lê mang đến thời Nguyễn.

Chùa Dâu in đậm lốt ấn kiến trúc, điêu khắc của nhiều thời kỳ lịch sử, với hệ thống tượng pháp sở hữu nghệ thuật đặc sắc của thời Lê - Nguyễn, đặc biệt là hệ thống tượng Tứ Pháp. Đây là 1 trong minh hội chứng sống động của việc dung hội thân Phật giáo Ấn Độ khi gia nhập vào việt nam với tín ngưỡng phiên bản địa của fan Việt, đã hình thành một trung trung tâm tín ngưỡng, tôn giáo mang bản sắc dân tộc./.