Tục thờ Ông Địa – Thần tài, có lẽ rằng nguồn gốc bắt đầu từ trung quốc rồi tiếp đến lan dần sang những nước khu vực Đông phái mạnh Á, trong những số đó có Việt Nam, fan xưa ý niệm thờ bái Ông Địa-Thần tài vào nhà nhằm cầu hy vọng cho gia đình êm ấm, làm ăn phát tài phát lộc.

Bạn đang xem: Sự tích về thần tài

*

Tín ngưỡng bái thần là một nét đẹp trong văn hóa truyền thống của dân tộc bản địa Việt. Ngay lập tức từ khởi đầu hình thành đơn vị nước sơ khai, fan ta đang biết thờ phụng các vị thần trường đoản cú nhiên, rất nhiên, như: thần Đất, thần Mây, thần Mưa, than Gió, thần Sấm… Tín ngưỡng bái thần này bắt nguồn từ tâm lý e sợ các hiện tượng tự nhiên mà họ chưa lý giải được trong thời gian lúc bấy giờ.Và này cũng là tâm lý thể hiện tại sự tri ân đến các sự vật, hiện tượng tự nhiên và thoải mái xung xung quanh đã khiến cho họ tất cả được môi trường xung quanh sống, và làm cho cuộc sống của bọn họ được nhiều có, no đủ và bình an.

Sự Tích Ông Địa

Trong đời sống trước đó của dân tộc bản địa Việt thì phần lớn dựa vào nông nghiệp, mà nông nghiệp thì lại dựa vào rất nhiều các điều kiện tự nhiên như: đất đai, thời tiết, khí hậu… vào đó hoàn toàn có thể nói, khu đất đai được xem là yếu tố cơ phiên bản cấu tạo cho vạn vật, giúp cho tất cả những người ta gồm được cuộc sống thường ngày ấm no cùng sung túc. Vị vậy, thần Đất hay Thổ Thần là trong số những vị thần được người dân nông nghiệp luôn luôn để trọng tâm đến trước nhất.

*

Tượng Ông Địa

Như chúng ta đã biết, phái mạnh Bộ là 1 trong vùng đất mới, ngay lập tức từ những bước đi đầu tiên để chân lên mảnh đất này thì vùng đất Nam Bộ vẫn còn đó là một vùng váy lầy nê địa, rừng hoang cỏ rậm, thú dữ tràn đầy… đông đảo thứ sống đây trọn vẹn lạ lẫm đối với họ, từ giờ đồng hồ chim kêu, tiếng cá vẫy vùng… mang đến tiếp cọp rống, gió rít rất nhiều gây mang lại họ một xúc cảm lo sợ.

“Tới trên đây xứ sở kỳ lạ lùng,Con chim kêu cũng sợ, con cá vùng cũng ghê”

Người dân lúc đó nghĩ về vùng đất Nam bộ này, từ khu vực rừng, nhỏ sông, vùng đất… đâu đâu cũng có các vị thần cai quản. Để được lặng ổn có tác dụng ăn, họ đề xuất khấn vái, cúng kiến cho các thần để những thần phù hộ đến họ tất cả được cuộc sống ấm no, niềm hạnh phúc và bình an. Bởi vì lẽ kia mà Thổ Địa được bọn họ sùng kính cùng tôn thờ. Chúng ta xem Thổ Địa như là một trong vị thần bảo hộ cho một miếng vườn, thửa ruộng của họ….

Về hình tượng Ông Địa ở Nam cỗ thì tượng Ông Địa hay tranh vẽ thường là một trong những người trung niên béo mạp, bụng bự, vú lớn, miệng mỉm cười hể hả, tay nạm quạt, tay nỗ lực điếu dung dịch lá… trông dường như phương phi, hào sảng và sở hữu đầy hóa học phong thịnh. Và nó cũng mang chút hơi hướm của sự hài hước. Đây cũng là 1 đặc trưng trong tính biện pháp của bạn Nam Bộ.

Xem thêm: Diễn Viên Thanh Hiền Vợ Gia Bảo Và Bạn Trai Hiện Tại, Sốc Với Lý Do Ly Dị Của Gia Bảo

*

Tượng ông Địa

Người Nam bộ thường có tư tưởng tin vào thần thánh nhưng nhiều lúc họ cũng không hoàn hảo và tuyệt vời nhất hóa sự thờ cúng này. Khi họ tin vào Ông Địa, họ thờ bái Ông Địa quanh năm nhưng nhiều khi mùa màng thất bát, bán buôn lỗ lã bọn họ van vái Ông Địa nhiều lần, nhưng cuộc sống thường ngày vẫn không khá hơn, họ sẵn sàng chuẩn bị đem Ông Địa bỏ ở nơi bắt đầu cây, kẹt đá, hoặc quăng xuống sông.

Vì lẽ kia mà Ông Địa sinh hoạt Nam Bộ dường như có khoảng cách rất ngắn với bé người, ông như một vị thần dân dã luôn thân cận với cuộc sống đời thường của con người. Chính điều này đã dẫn đến hàng loạt các giai thoại về Ông Địa do dân gian sáng tác, nhằm lý giải các điểm lưu ý về dáng vẻ ông tương tự như để lý giải một số sự việc, hiện tượng mà người ta không thể lý giải được trong cuộc sống đời thường của mình.

Trong “Sự tích Ông Địa bụng bự” bao gồm kể rằng:

“Ngày xưa, Ông Địa cũng có thể có cái bụng bình thường như bụng của rất nhiều người. Thuở đó, Ông Địa gồm kết thân cùng với Hà Bá. Vào vùng gồm một mụ góa bụa, tính khí khôn cùng chua ngoa, nhưng mụ lại có cô đàn bà rất đẹp. Mụ phạm phải cái tật, hễ chứa tiếng chửi nhỏ thì y như tất cả mấy lời đầu lưỡi:

– Má mày Hà Bá!

Thấy vậy, Ông Địa mới tìm gặp gỡ Hà Bá, vừa thiệt, vừa giỡn, bảo rằng:

– Nè Hà Bá, anh tốt phước quá! Ở đây, ngày nào cũng có thể có người nói muốn hiến phụ nữ cho anh đó. Mà lại lại phụ nữ đẹp tê chớ.

Hà Bá mừng quá ngay tắp lự hỏi:

– Thiệt vậy không? cơ mà ai vậy? nhờ anh làm cho mai dùm tôi ngay tức khắc đi nghe.

Ông Địa bằng lòng và dẫn Hà Bá đi.

Hôm sau, trời vừa sáng, Hà Bá theo Ông Địa đến cổng đơn vị mụ góa nọ. Còn sớm, cô phụ nữ út ngủ không dậy, chỉ mới có chị em dậy dọn dẹp sân nhà. Giữa sân có con chó cái, ý chừng nên thức canh nhà nên vẫn tồn tại nằm lì sinh sống đó, xua đuổi chẳng chịu đựng đi. Đuổi hoài chẳng được, mụ ta nổi xung trở cán thanh hao đập nhỏ chó một cái, chửi:

– mẫu đồ Hà Bá!

Thiệt làm sao ngờ? Hà Bá giận vượt chừng ngay tức thì đạp cho Ông Địa một đạp và chửi:

– Đồ khốn! Dám lừa tao! Dẫn tao đi để gả cho nhỏ chó đặc điểm này hả?

Ai ngờ mới bao gồm một đạp, Ông Địa đã rớt tỏm xuống kinh. Không tính tới việc oái oăm này, nên Ông Địa mắc mỉm cười quá, té xuống kinh cơ mà vẫn mỉm cười ngất, vì thế ông uống phải nước kinh những quá. Đến nỗi, một cái bụng ông phình ra, rồi cứ lần lần lớn dần, cho chang bang như bây giờ”.

*

Ông Địa

Trong xuyên suốt chiều nhiều năm lịch sử, tín ngưỡng cúng Thần Đất nói chung, thờ Ông Địa nói riêng đã có khá nhiều thay đổi, nó không còn giữ nguyên sơ của dạng tín ngưỡng ban đầu. Trong lòng thức dân gian phái nam Bộ, Ông Địa được coi là một vị phúc thần, không chỉ có vai trò đảm bảo đất đai, ruộng sân vườn mà còn có nhiệm vụ đưa rước Thần Tài mang đến nhà, nghĩa là khiến cho gia nhà phát đạt giàu có, và kiêm luôn luôn việc giúp cho gia chủ mau lành bịnh với tìm tìm kiếm được những món đồ đã mất. Do này mà sáng nhanh chóng khi mở cửa nhà, cữa tiệm thì Ông Địa lại thường xuyên được gia chủ tặng kèm thưởng cho một ly cà phê đen bên cạnh, một điếu thuốc lá trên tay, có khi là cafe sữa ngon với một gói thuốc bố số 555 hẳn hoi. Có lúc được thưởng cả bánh bao, giết heo cù nữa….