Ngô Minh Chiêu xuất xắc Ngô Văn Chiêu (1878 - 1932) được mang lại là tín đồ sáng lập ra đạo Cao Đài (Giáo chủ đầu tiên của đạo Cao Đài).

Bạn đang xem: Lịch sử ngô minh chiêu

Ngài là nhỏ duy nhất của cụ ông Ngô Văn Xuân cùng cụ bà Lâm Thị Quý (Lâm Thị Tiền) (1858 – 1919).

Năm lên 6, Ngài Ngô sống với người cô tên Ngô Thị Đây ở Mỹ Tho (có chồng là Hoa Kiều, phân phối thuốc bắc và cây ván, có nhiều uy tín, mọi người gọi là “Chú Phu”) do tuy nhiên thân phải đi làm cho tận Hà Nội<3>. Căn nhà ấy nằm trong khu vực phố người Hoa ở cạnh “Nhà việc” xã Điều Hòa, và nơi đây được Ngài ghi là nguyên quán của mình.

*

Trong thời gian làm việc tại sử dụng Gòn, thỉnh thoảng Ngài Ngô Văn Chiêu nghỉ phép để đi hành đạo xa, tất cả lần đến Tà Lơn (Campuchia).

Bửu tháp của Đức Ngô hiện còn tại Chiếu Minh Nghĩa Địa (Cần Thơ).

Với Ngài Ngô Minh Chiêu, ngày 13-3-âm lịch để lại nhiều dấu ấn đặc biệt, đó là:

· Ngày thấy Thiên Nhãn lần đầu.

· Ngày từ tạ phẩm vị Giáo Tông.

· Ngày đăng Thiên bên trên sông Cửu Long.

Xem thêm: Iphone 6S Giá Bao Nhiêu 2020 ? Có Nên Mua Iphone 6S Ở Thời Điểm Hiện Tại

· và là ngày liễu đạo của ông Lê Minh Huấn, đệ tử đầu tiên của Ngài Ngô.

____________

* Chú thích:

<1> Họ Ngô lấy từ bà nội của Ngài là Ngô Thị Tồn (chồng là ông Giang Văn Tài).

<2> Ngôi miếu này hiện còn. Được xây cất vào 1873, chùa tọa lạc tại số 242 bến Lê quang quẻ Liêm (nay là bến Trần Văn Kiểu).

<3> Cô cùng dượng của Ngài Ngô sau mất được an táng trong nghĩa trang Hoa Kiều ở gần Chợ Cũ, Cầu xoay (Mỹ Tho).

<4> Ông Lê Công Xũng (1853 – 1920), Đốc Phủ Sứ tại Mỹ Tho (nhiều sách đứng tên “Sủng” là ko đúng). Căn nhà xưa của ông cạnh rạp hát gần cầu Quay, nay vẫn còn. Theo lời bà Trương Phụng Hảo (nữ nghệ sĩ Phùng Há) – Bà có một thời là vợ của ông Lê Công Phước (George – Bạch Công Tử) – bà mang đến biết : Ông Đốc Phủ Xũng có một người con gái tên Lê Thị Quyên (Madeleine) với người vợ trước, cùng một người đàn bà nuôi tên Marie. Với vợ sau ông có người con trai tên Lê Công Phước.

Một số sử liệu ghi rằng: sau thời điểm Ngài Ngô học thành tài, ông Đốc Phủ Xũng tất cả ý muốn gả phụ nữ cho Ngài (có lẽ là cô Quyên) nhưng Ngài Ngô “không dám” nhận vày nếp sống chênh lệch. Theo lời khuyên nhủ của người cô, Ngài lập gia đình với một cô bé mồ côi, biết túa vát bán buôn tên Bùi Thị Thân.

<5> các con số trong dấu ngoặc kế sau tên là ngày sanh.

Ngôi bên đến ni vẫn được gia đình giữ gần như xưa: Vách ván, cột gỗ, mái ngói. Bàn thờ Thầy bên trên cao, một vuông gác nhỏ để tu tịnh với nhiều vật kỷ niệm khác… Đây là một di tích lịch sử của Đạo cần được trân trọng vì là nơi đầu tiên bên trên thế gian thừa tiếp hồng danh “Cao Đài Tiên Ông”.

<7> dịp ấy Ngài đang ở Cần Thơ. Dường như biết trước giờ quy liễu, Ngài mang lại lệnh ông Hội Đồng Võ Văn Thơm lấy xe pháo đưa Ngài về Mỹ Thuận (sông Tiền), theo xe tất cả đồng tử Lê Văn Ngưng, bà Huỳnh Thị Trình (bà Hội Đồng Thơm),bà Trần Thị Hường (bà Tư Huỳnh), với cô năm Ngô Thị Nguyệt. Tại sao Ngài không thoát xác trên phả Cần Thơ (sông Hậu), cũng sông Cửu Long? túng ẩn này chưa tất cả lời giải rõ. Sông Hậu chảy ra biển chỉ tẽ ba nhánh. Còn sông Tiền từ Vĩnh Long (Mỹ Thuận) bắt đầu bóc nhánh để đổ ra biển bằng sáu cửa. Phải chăng việc Ngài Ngô thoát xác trên sông Tiền đã đạt ý (hữu vi lẫn vô vi) câu kinh: “Thời thừa lục long…”